◆万景路
国人的悠闲是一种我们从小便熟悉的生活状态，贯穿于大江南北的日常细节中。举个典型的例子：每当盛夏的骄阳高照，城市的街头巷尾、树荫下，常能见到一张简易躺椅，一把轻摇的蒲扇，一杯浓郁的凉茶，搭配一位赤膊躺卧其上的男子。或是安静地翻阅报纸，或是呼呼大睡，展现出一种闲适自在、令人羡慕的生活场景。这种情形在日本几乎难以想象。日本人不仅很难抽出时间如此闲适，即便有，出于对形象的严格维护，他们也绝不会像这样随性地躺卧街头。充其量偶尔停下匆忙脚步，在自动贩卖机前买一罐冰凉饮料，抬头猛喝一口，然后继续快步赶路。日本人虽然也会在白天小憩，但那多是电车上困倦中的短暂打盹，完全没有那份悠闲的意味。
中国人多，街头自然热闹非凡。不论是逛街还是上班，国人大多表现出一种从容不迫的态度，除非遇到紧急重要的事情，平时鲜少急匆匆赶路。即便是赶火车，也常能看到人在候车室悠闲地待上几个小时，丝毫不觉厌烦。而日本人则不同，赶电车讲究分秒必争：一脚踏上站台，电车呼啸而来，一脚迈上车厢，电车疾驰离去，这才算正常。中国人在街上遇到突发事件时，往往会自然聚成里三层外三层的人群围观，即便外围的人看不到实情，也不影响他们耐心围观的热情。相反，日本人即使国会议事堂遭遇重大事件，恐怕也不会停下脚步去围观，毕竟没时间闲逛。饮食习惯上也大不相同，国人的早午餐时间宽裕，晚上喝酒更是推杯换盏，直到醉意上头才肯停歇。而日人的早午餐则极为简短，几分钟便匆匆了事。喝酒虽然也有一会、二会之分，但因被视为工作的延续，酒局结束时人们常感疲惫不堪，根本谈不上悠闲。
展开剩余60%从前，精力充沛的中国人在晚上无聊时，会早早上炕，悠闲地一一打造“狗剩”、“二丫”、“三虎子”、“四蛋儿”等众多儿女。而日本街头常见的站前胡同里性广告，则按十五分钟计费，这种匆忙的交易自然难谈悠闲。日本人理财能力不强，一辈子匆匆忙忙地还贷，最后却落得“赤条条来，赤条条去”的结局。国人则擅长理财，有亲朋好友的帮助，即使失业一年半载，也能照常打麻将、聊天消遣，死时还有家产和儿女送终，这远胜于日本人的生活状态。
中国古代留下了丰厚灿烂的文化遗产，如诗词、歌赋、戏曲、小说等，绝大多数都是在悠闲的生活条件下诞生的。若生计无法保障，怎会有闲情逸致去创作这些文化？正如张潮在《幽梦影》中所言：“闲则能读书，闲则能交益友，闲则能谋事，闲则能著书，天下之乐，熟大于是乎？”日本虽有俳句、川柳等流传，但篇幅极短，是否因缺乏悠闲而不得不如此简短，令人深思。
余秋雨在《千年一叹》中讲述了一个希腊人的故事，颇具哲理：一个人在鱼群穿梭的海边钓鱼，钓到两条鱼便收竿回家。外国游客见状，问他为何不多钓几条。钓鱼人反问：“多钓几条干什么？”游客答：“多钓几条可以卖钱，买房、买船、开店、投资……”“然后呢？”“然后你就能悠闲地晒太阳，在河边钓鱼了。”外国游客说。钓鱼人笑道：“这我早已做到了。”这份悠闲略带些慵懒，但中国人的悠闲不也是如此吗？人生境遇不同，各有选择，成功背后也难免艰辛。相比日本人的“匆匆”人生，我们这些小民坚守这份闲适，又何妨？
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